مسلحون يختطفون تاجرا قبطيا بالعريش تحت تهديد السلاح

اختطف مسلحون عصر اليوم، أحد المواطنين الأقباط بالعريش تحت تهديد السلاح.

وقال أهالى، إن المسلحين اقتادوا المواطن (مينا. ا) تاجر أدوات كهربائية من محلة بالعريش إلى جهة غير معلومة.

مما يذكر أنه سبق اختطاف تاجر قبطى من الشيخ زويد وقتله منذ فترة.

اقرء المزيد

أنصار المعزول مازالوا يواصلون الاعتداء على الأقباط

 كشفت مجلة "فورين بوليسى" عن الاعتداءات المستمرة التى تستهدف الأقباط من قبل أنصار الرئيس المعزول محمد مرسى، والتى أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن ستة مسيحيين منذ عزل الدكتور محمد مرسى الذى ينتمى لجماعة الإخوان المسلمين، وحرق كنائس ومنازل للأقباط فى مختلف أنحاء مصر.

وسلطت المجلة الأمريكية الضوء على أعمال العنف التى وقعت فى 5 يوليوالجارى ضد أقباط قرية نجع حسن بالأقصر، موضحة أن إراقة الدماء بدأت بالعثور على جثة رجل مسلم بالقرب من ضفة النيل فى القرية، ولم تمض ساعات حتى إندلعت الأعمال العدائية ضد مسيحى القرية الأمر الذى وصل إلى مقتل أربعة منهم وإضرام النار فى 24 منزلا.

وتقول المجلة، إنه منذ الإطاحة بمرسى، شن إسلاميون متشددون اعتداءات على كنائس وممتلكات الأقباط، عقاباً على معارضتهم الساحقة لحكم الإخوان المسلمين.

كما أنها ليست أول فورة من العنف ضد الأقباط، ففى أبريل الماضى، تم الإعتداء على الكنيسة الكاتدرائية المرقسية خلال تشييع جثمان أربعة قتلوا فى اعتداءات طائفية فى منطقة الخصوص.

وتقول المجلة الأمريكية، أن الوضع فى "نجع حسن" كان مختلفاً إذا أن المعتدين هم سكان ممن لا ينتمون علانية لتيار دينى أوسياسى معين، وفجأة تحولوا ضد أصدقائهم وجيرانهم.. وتضيف أن عمليات القتل هذه تعد مثال على التحيزات العميقة الجذور الكامنة تحت السطح ضد المسيحيين فى مصر،كما أنها تعكس عدم استقرار أوسع وانتشار الفوضى الذى أصاب البلاد منذ سقوط الرئيس السابق حسنى مبارك أوائل عام 2011.

وتتابع أنه بعد ثلاث أيام من عزل مرسى من منصبه، بات من الواضح أنه من الصعب احتواء سفك الدماء.. وتضيف المجلة أن الغوغائين الذين اعتدوا على مسيحى نجع حسن لم يكن من المهم لهم من الذى قتل الشخص المسلم، فإنهم يريدون الانتقام فقط.

وتخلص المجلة الأمريكية مشيرة إلى أن الشرطة فى الأقصر إعترفت بأن ما حدث تخطى حادث القتل العادى إلى عنف طائفى، وأعربوا عن عدم فهمهم لما حدث.

واختتمت فورين بولسى بالقول: "أنه لا يزال من غير الواضح كيف يمكن للدولة أن تعالج هذا العنف، فعلى الرغم من تعهد السلطات بمحاسبة الجناة، فإن النيابة ليست نشيطة، فلقد قامت النيابة العامة بزيارة واحدة فقط لمسرح الجريمة".

اقرء المزيد

الكنيسة تعترض علي 40 مادة بالدستور

قام الأنبا بولا، رئيس اللجنة القانونية التى شكلها البابا تواضروس بتسلم لجنة الخبراء المكلفة بتعديل الدستور، المذكرة التى أعدتها الكنيسة بمقترحاتها واعتراضاتها على دستور 2012، أمس الأول، والتى شملت الاعتراض على 40 مادة ووضعت نصوصا بديلة لها كما طالبت بحذف العديد من المواد، و تلك بعض التحفظات التى قالتها الكنيسة.

الاعتراض على المادة 219 والتى نصت على: “مبادئ الشريعة الإسلامية تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعتبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة”، وطالبت الكنائس بحذف المادة باعتبار أنها تكريس لدولة دينية وتعديلا على المادة 2 بالمخالفة للتوافق العام وللعرف الدستورى الذى يقضى بعدم إدراج مواد مفسرة للدستور فيه.

والاعتراض الثانى على المادة 4، والتى تنص على أن الأزهر الشريف هيئة إسلامية مستقلة جامعة، ويؤخذ رأى هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف فى الشئون المتعلقة بالشريعة الإسلامية”، واقترحت الكنائس نصا بديلا وهو: “الأزهر الشريف مؤسسة إسلامية مستقلة جامعة، يختص دون غيره بالقيام على كافة شئونه، ويتولى نشر وتطوير العلوم والمعارف الإسلامية والدفاع عن وسطية الإسلام وسماحته فى مختلف بلاد العالم، ويؤخذ رأى هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف فى الشأن الإسلامى، كما يعمل على ترسيخ الوحدة الوطنية اعترافا بدوره التاريخى، وتكفل الدولة الاعتمادات المالية الكافية لتحقيق أغراضه، شيخ الأزهر مستقل غير قابل للعزل، يحدد القانون طريقة اختياره من بين أعضاء هيئة كبار العلماء”.

كما طالبت الكنائس بحذف الجزء الثانى من المادة 81 وهو: “تُمارس هذه الحقوق والحريات بما لا يتعارض مع الأحكام والمبادئ الواردة فى باب الدولة والمجتمع بهذا الدستور”، وفسرت الكنائس ذلك بأن: “الدستور هو المرجع النهائى للحقوق والحريات التى يمارسها المواطن وتحميها الدولة، باعتباره عقداً اجتماعياً بين جميع المواطنين يحدد الحقوق والالتزامات المتبادلة بين المواطنين من ناحية ومؤسسات الدولة من ناحية أخرى. والمشروطية المضافة تفتح الباب لإلغاء مرجعية الدستور والتراجع عن الحقوق والحريات، وتقييد ممارستها على نحو يمس جوهرها ويتعارض مع الهدف من النص عليها فى الدستور ومع نص الفقرة الأولى من ذات المادة (81) نفسها، وتزداد خطورة هذا النص فى إطار المادة (219) المقترحة والتى تجعل أحكام الشريعة وأراء الفقهاء المختلف عليها والتى تمثل اجتهادا بشريا غير ملزم، المصدر الرئيسى للتشريع، مما يسمح باستخدام رأى الفقيه الدينى، لتقييد حقوق وحريات المواطن الأساسية، وكل ذلك يجعل الدستور وثيقة لا تضمن حقوق المواطن المصرى، وقد تستخدم لفرض هوية ثقافية مخالفة للهوية المصرية الوسطية المتفتحة على العالم، ولفرض ولاية الفقيه بدلا من دولة القانون.

واعترضت على نص المادة (33) واعتبرتها تهديد مبدأ المساواة أمام القانون والتزام الدولة بتفعيل مبدأ تكافؤ الفرص وعدم التفرقة بين المواطنين، حيث تم حذف الالتزام بعدم التمييز على أساس الجنس أو الدين أو العقيدة أو اللون أو اللغة أو الرأى أو الوضع الاجتماعى أو الإعاقة، مؤكدة أن النص يخالف جميع الدساتير المصرية ومؤشر خطير يسمح بإصدار قوانين تمنع المرأة أو المواطن المسيحى مثلا من تقلد بعض الوظائف بادعاء اختلاف مراكزهم القانونية استنادا إلى أراء فقهية متشددة، ويزداد الخطر فى إطار العدوان على استقلال المحكمة الدستورية العليا والسيطرة على تشكيلها، واقترحت أن يضاف:”تلتزم الدولة بالقضاء على كافة أشكال التمييز وضمان إعمال مبدأ تكافؤ الفرص لجميع المواطنين ومحاربة العادات والتقاليد والأنماط الثقافية والاجتماعية التى ترسخ التمييز والمحسوبية”.

وطالبت الكنائس بحذف جملة” بنص دستورى” من نص المادة (76) التى تتحدث عن العقوبة الشخصية، باعتبار أنها مخالفة مبادئ الشرعية الجنائية والعقوبات، وأكدت الكنائس أنه لم يحدث فى أن نص أى دستور فى العالم على أن تنشأ جريمة وعقوبة بنص دستورى.

وعن حرية العقيدة اعترضت الكنائس على المادة (43) ونصت على ” حرية الاعتقاد مصونة”، ووصفتها بالتراجع عن موقف مصر من حرية العقيدة وممارسة الشعائر الدينية واقترحت أن يتم تغيرها إلى : “حرية العقيدة مطلقة وحرية ممارسة الشعائر الدينية مكفولة، وتكفل الدولة حرية إقامة دور العبادة للأديان السماوية على النحو الذى ينظمه القانون”.

وطالبت الكنائس بحذف نص المادة (51) المتعلقة بتكوين الأحزاب والنقابات ووضعت نص بديل يحظر إنشاء أحزاب سياسية على أساس دينى أو جغرافى.

وطالبت الكنائس بحذف المادة (232) التى تمنع قيادات الحزب الوطنى المنحل من ممارسة العمل السياسى والترشح للانتخابات الرئاسية والتشريعية لمدة عشر سنوات من تاريخ العمل بالدستور، مؤكدة أن الأصل أنه لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص وأنه لا يجوز حرمان مصرى من حقوقه السياسية دون محاكمة عادلة ومع إقرارنا أن هناك مفسدين من أعضاء الحزب الوطنى المنحل، يجب أن نحمى المجتمع شرهم، إلا أن ذلك لا يجوز أن يتم من خلال دستور من المفترض أن يكفل العدل وأن يحمى الحقوق والحريات، والمقترح إصدار قانون للعدالة الانتقالية يضمن المحاسبة ويحقق المصالحة الوطنية فى نفس الوقت.

ورفضت الكنائس السلطات الممنوحة لرئيس الجمهورية وفق المادة (202)وتعينه رؤساء الهيئات المستقلة والأجهزة الرقابية بعد موافقة مجلس الشورى، مؤكدين على أنه لا يمكن أن ينفرد رئيس الجمهورية باختيار رؤساء الهيئات المستقلة والأجهزة الرقابية التى تراقب السلطة التنفيذية.

كما رفضت الكنائس المادة (55) المتعلقة بمشاركة المواطن فى الانتخابات والترشيح، مؤكدة أنه يجب أن يكون للمواطن حق مقاطعة الانتخابات دون عقاب، وكذلك حظر استخدام دور العبادة فى الأغراض السياسية الحزبية أو الدعاية الانتخابية.

اقرء المزيد

العثور علي قنبلة منتهية المفعول بشارع كنيسة القديسين

تسببت قنبلة يدوية قديمة، منتهية المفعول، ويعلوها الصدأ في حالة من الذعر والفزع والهلع بين ساكن شارع خليل حمادة، الذي توجد به كنيسة القديسين، الذين ظنوا أن هناك مخطط لتفجير الكنيسة مره أخري.

كانت مديرية أمن الإسكندرية قد تلقت أخطار من قسم شرطة أول المنتزة، من الخدمات الأمنية المعينة بشارع خليل حمادة، بالعثور على جسم مشتبه فيه داخل حديقة دار حضانة " تابعة للمركز الثقافى للشباب " الكائن بالشارع - تم اتخاذ التدابير الأمنية اللازمة .

وبفحصه بمعرفة خبراء المفرقعات .. تبين أن الجسم عبارة عن قنبلة يدوية دفاعية بدون مفجر أو معدات تفجير يعلوها الصدأ ولا تشكل خطورة.

اقرء المزيد

اقباط قرية دلجا بالمنيا : نعيش في جحيم منذ حكم الإخوان

اقباط قرية دلجا بالمنيا : نعيش في جحيم منذ حكم الإخوان 
 ومنازلنا وكنائسنا تتعرض للاعتداء

يعيش الأقباط في قرية دلجا التابعة لمركز ديرمواس في المنيا، أياما صعبة نتيجة ما يتعرضون له من مضايقات تصاعدت قبل اندلاع ثورة 30 يونيو بأيام في ظل حكم الإخوان ولم تنتهِ حتي الآن، وبالأمس القريب رشق مجموعة من الصبية استراحة كنيسة مارجرجس للأقباط الكاثوليك ضمن سلسلة الاعتداءات المتكررة عليها، وتدخل بعض المسلمين العقلاء بالقرية وتمكنوا من تفريقهم.

يروي يوسف جانباً من معاناة مسيحيي القرية قائلا: "نعيش في جحيم وهناك حالة من الاحتقان غير مسبوقة منذ وصول الإخوان المسلمين للحكم، فالنفوس تغيرت والشحن والعنف الطائفي تصاعد تدريجيا وقبل يوم 30 يونيو كنا نشعر بحالة من القلق وتوقعنا حدوث ما لا يحمد عقباه وطلبنا بتكثيف الحراسة من الأمن وتم الدفع بـ6 شرطيين بدلا من اثنين على كنيسة ماري جرجس، وقبل إعلان بيان السيسي فوجئنا بعشرات الصبية بينهم ملثمون يحاصرون استراحتي ورشقوها بالطوب والحجارة وأخذوا يرددون هتافات معادية للأقباط واقتحموها بالفعل خلال دقائق وأشعلوا النيران بمكتبة ثقافية تضم موسوعات وكتبا متنوعة بينها كتب مقدسة، ونتج عن ذلك احتراق 3 آلاف كتاب واستولوا على متعلقاتي الشخصية وجميع محتويات مركز السمعيات والبصريات والأجهزه الفنية وكذلك أثاث فصول حضانة أطفال".

ويضيف القس أيوب قائلا: "المأساة امتدت خارج كنائس القرية الخمس، وتم غلق بعضها وتعليق القداسات أو إنهائها مبكراً؛ بسبب عدم حضور المصلين خوفاً من تعرضهم لأذى أثناء توجههم للكنائس وهناك منازل لمسيحيين تتعرض لاعتداءات مستمرة، حيث يقوم صبية مدفوعون من أشخاص بعينهم بكتابة عبارات سب ضد البابا تواضروس بجدران المنازل وكذلك كتابة أسماء مختلفة ومستفزة تفيد بأن هذه المنازل أصبحت ملكاً للمسلمين ناهيك عن الاعتداء على محلات تجارية ملكاً للمسيحيين وغلقها وتحطيم الواجهات وهناك بعض الأسر المسيحية هاجرت القرية وتقيم لدى الأقارب والأهل والأصدقاء بقرى وعزب مجاورة لحين مرور هذه الظروف العصيبة".

اقرء المزيد

الاخوان يختطفون " ابادير سمير " الشاهد في قضية مقتل ثلاثة أمام محافظة أسيوط ويعذبونه

اختطفت مجموعة منتمية لتنظيم الإخوان المسلمين بأسيوط أبادير سمير مقار، الشاهد في قضية قتل أبانوب عادل، واحد من الضحايا الثلاثة الذين قتلهم مجهولون أمام مبنى محافظة أسيوط في 30 يونيو الماضي، أثناء تواجده في محل والد الشهيد بحي شركة فريال.

وتمكنت المجموعة اختطافه في سيارة مملوكة لأحد قيادات الإخوان والمتهم في قضية تعذيب أحد نشطاء التيار الشعبي في أحداث الإعلان الدستوري، واقتادوه إلى ميدان عمر مكرم حيث مقر اعتصامهم.

وكان ورد إخطارا لمديرية أمن أسيوط من مأمور قسم شرطة ثان أسيوط، يفيد وصول بلاغ من الأهالي بقيام 4 أشخاص من المنتمين لتنظيم الإخوان المسلمين باختطاف أحد الشباب من داخل محل بشركة فريال بأسيوط.

وعلى الفور انتقلت قوات من مباحث المديرية والقسم، وبسؤال الأهالي تبين أنه أثناء تواجد أبادير سمير إدوار، 22 سنه، طالب بكلية التجارة والشاهد في قضية مقتل المتظاهرين داخل محل والد الشهيد أبانوب عادل، دخل 4 من الملتحين وحدث حوارعن الأحداث الجارية فحاول أبادير مناقشتهم، إلا أن الجميع فوجئ بهم يقتادونه إلى سيارة كانت معهم تحت تهديد السلاح إلى مسجد عمر مكرم بمحيط اعتصامهم، وتمكنت قوات الأمن من إخراجه، وتبو عليه آثار ضرب وتعذيب وبالأسلحة الحادة على الظهر وطلقات خرطوش بالظهر أيضا، وتم تحويله إلى مستشفى أسيوط الجامعي.

من جانبه يقول الدكتور ألبير إدوار، عم المجني عليه: "كنت نايم في البيت اتصل بي أصدقائه وقالوا لي إن هناك أشخاص اعتدوا على إدوار وخطفوه، وبعدها اتصلت بالأمن العام بالمديرية، وتمكن المقدم عثمان عبد الجواد من تحريره من بين أيديهم من عمر مكرم"، مشيرا إلى أنهم وجدوه "مشرح" الظهر وأسفل رأسه والذراعين بآله حادة، واستخرج الأطباء الخرطوش من ظهره ووجهه الذي تورم نتيجة للتعذيب

اقرء المزيد

الكنيسة تنتهى من مقترحاتها لتعديل الدستور 

 ومطالب بحذف 26 مادة أبرزها 219 وتعديل المادة الأولى

أعدت الكنائس المصرية ورقه عمل حول التعديلات الدستورية المقترحة على الدستور وسيتم تقديمها غدا الاثنين

وتضمنت الورقه عددا من الخيارات فى ست صفحات غير أن الخيار الاساسى كان فى اعداد دستور جديد يحفظ الهوية المصرية ويؤسس لدولة ديمقراطية حديثة من خلال تحديد واضح لا لبس فيه للحقوق السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمواطنين وتحقيق فصل واضح بين السلطات الثلاث بما يضمن الا تجور السلطه التنفيذيه على بقيه السلطات وبما يؤسس لتداول سليم وديمقراطى للسلطه ومساءلة حقيقية لاى سلطة سياسيا .

وتضمن الخيار البديل تعديل دستور 2012 واذا ارتأت لجنة العشرة الاخذ بهذا الخيار فان منتدى حوار الثقافات يقدم لها بعض المقترحات ضمن رؤى بقية المؤسسات ومنظمات المجتمع وهى تقوم بصياغة الدستور.

ويتضمن بندين مواد يتعين الغاؤها ومواد يجب تعديلها واعادة صياغتها.، وقد تم وضع 26ماده للالغاء وهى 9 و10 و11 و12 و13 و15 و16 و17 و20 و28 و60 و120 و178 و 184 186 213 و219 و226 و228 و229 و230 و231 و231 و232 و235 و273

أما المواد التى تحتاج لتعديل فهى 1 و4 و5 و6 و8 و14 , تعديل الماده 35 الفقره الثانيه دمج المواد 21 و22 و23 و24 و29 و30 دمج المواد 31 و34 و33

اقرء المزيد

سكرتير المجمع المقدس : ليس جيدًا أن يستعمل أحدًا العنف مع مخالفيه

قال الانبا رافائيل سكرتير المجمع المقدس فى تغريده له على موقع التواصل الاجتماعى (تويتر) “جيد للانسان أن يتمسك بإيمانه وعقيدته وأن يدافع عنها وأن ينشرها بكل حرية” .

كما أضاف “لكن ليس جيدا ان يحقر من عقائد الاخرين أويستعمل العنف مع مخالفيه” .

اقرء المزيد

وحدانية الله

وحدانية الله مبدأ أساسي في الكتاب المقدس:
 
1. العهد القديم (التوراة):
"إِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ" (تثنية 6: 4)؛
"اُنْظُرُوا الآنَ! أَنَا أَنَا هُوَ وَليْسَ إِلهٌ مَعِي" (تثنية 32: 39)؛
"أَنْتَ للهُ وَحْدَكَ" (مزامير 86: 10)؛
"هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ رَبُّ الْجُنُودِ: «أَنَا الأَوَّلُ وَأَنَا الآخِرُ وَلاَ إِلَهَ غَيْرِي" (إشعياء 44: 6)؛
"اِلْتَفِتُوا إِلَيَّ وَاخْلُصُوا يَا جَمِيعَ أَقَاصِي الأَرْضِ لأَنِّي أَنَا اللَّهُ وَلَيْسَ آخَرَ" (إشعياء 45: 22).
"قَبْلِي لَمْ يُصَوَّرْ إِلَهٌ وَبَعْدِي لاَ يَكُونُ. أَنَا أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ غَيْرِي مُخَلِّصٌ" (إشعياء 43: 10-11).

2 العهد الجديد (إنجيل):
"فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: إِنَّ أَوَّلَ كُلِّ الْوَصَايَا هِيَ: اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ. الرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ" (مرقس 12: 29)؛
"اللهَ وَاحِدٌ" (رومية 3: 30 )؛
"نَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ وَثَنٌ فِي الْعَالَمِ وَأَنْ لَيْسَ إِلَهٌ آخَرُ إِلاَّ وَاحِدا" (1 كورنثوس 8: 4)؛
"اللهَ وَاحِدٌ" (غلاطية 3: 20).
في الواقع، علّمت الكنيسة أن الله واحد منذ بداية المسيحية.


معرفة الله(*)
تسمو وتعلو حقيقة الله الأكثر إيجابية على عقل ومنطق الإنسان. الله هو سبب ومصدر وجود كلّ الأشياء. الله هو كائن شخصي موجود كحقيقة شخصية عُليا بسيطة. إن علم اللاهوت يُميز بين جوهر/طبيعة ذات الله الداخلية الغير مخلوقة وطاقاته الغير مخلوقة القدسية التي تنبع منه. يقول القديس باسيليوس: "نعرف إلهنا من أعماله، لكننا لا نستطيع أن نقترب من جوهر ذاته الإلهية، لأن أعماله تنزل وتأتي إلينا بينما لا يمكن الاقتراب من جوهره الإلهي." لا يستطيع العقل البشري المحدود أن يعرف جوهر الله الأقدس. نؤمن بجوهره الأقدس لأننا نختبر طاقاته (قواته وأعماله) المختلفة. نعرفه في أعماله وقواته. فإن الطاقات الإلهية القدسية تبيّن الله بنفسه في أعماله وإعلانه عن ذاته. فهي تتخلّل كلّ خليقته. لا يخلق الله العالم من جوهره، ولكن بطاقاته. بكلّ عملية (نمط طاقة)، يخلق أو يُدعم ألله سمة مُعينة من الخليقة. إنّ الطاقات الإلهية هي خواص لله مُعبرة في سلسلة من الأعمال. الله، الفاعل لكلّ العمليات المتنوّعة، كامل لا يتأثر ولا يتغير. كلّ طاقات الله لانهائية ولن تتوقّف عن الإنبثاق من الله.
نختبر ونعرف الله من عملياته المختلفة فيما يتعلق بالعالم المرئي، وأنفسنا. تستهدف العمليات الإلهية قيادة الخليقة إلى التقديس. ممكن للإنسان أن يحيى في حياة شركة حقيقية مع الله بالمشاركة في طاقاته، على الرغم أنّ جوهر الذات الإلهية عال وغير مشارك. المؤمن المسيحي يتقدس تدريجيا، وتزداد معرفته بطاقات الله القدسية، بالمشاركة في نعمة الله، التي هي إحدى الطاقات الإلهية الغير مخلوقة. يؤمن المؤمن المسيحي بقوة في الله الحيّ لأنه يعرفه مباشرة خلال طاقاته في تجربته واختباراته الشخصية، ليس بسبب براهين منطقيّة وحجج معقولة، التي،رغم مساعدتها في الفهم، قد لا تؤدي إلى الإيمان القوي. سجية الله البارة الصادقة الحقيقية لا تتغيّر في سماتِها. ألله كامل في كلّ شيء. لذلك هو ليس بحاجة إلى أن يتغيّر لكي يصبح أكثر كمالا: "لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ" (ملاخي 3: 6 ).

اقرء المزيد

أن تحب

فى أحد الأيام وقف رجلاً فى وسط القرية ، ليعلن أن قلبه هو أجمل قلب فى كل الوادى . وتجمع الناس حوله ، وكلهم اعجبوا بقلبه لأنه كان صحيحاً ، لم يكن به أى علامات أو شروخ . واتفق الجميع أنه حقيقة أجمل قلب قد نظروه . وأحس الرجل بالفخر وأخذ يعلن بصوت عال أنه صاحب أجمل قلب .
وفجأة ظهر شيخ متقدم فى الأيام أمام الجمهور وقال " يا شاب لماذا قلبك ليس له جمال يقارب جمال قلبى ؟ " . نظر الشاب وكذلك الجمهور على قلب الرجل الشيخ ، كان ينبض بقوة ولكنه ممتلئ بالندبات ، وفيه أجزاء قد أزيلت ووضعت بدلا منها أجزاء أخرى ، لا تتناسب مائة بالمائة مع الأجزاء التى أزيلت ، وهكذا وجدت بعض الحواف الخشنة ، وفى الحقيقة كانت هناك فى بعض الأماكن عبارة عن فجوات ، حيث كانت هناك أجزاء ناقصة فعلاً .
حملق جمهور الناس وتساءلوا مندهشين ، كيف يمكن لمثل هذا القلب المشوه أن يكون الأجمل ؟ . هكذا فكروا . ونظر الشاب لقلب الرجل الشيخ ورأى منظره فراح يضحك ، وقال " هل أنت تهزل ، قارن قلبك بقلبى ، أن قلبى كامل بينما قلبك عبارة عن فوضى من الندبات والجروح والفجوات ".
نعم هكذا قال الشيخ " إن قلبك تام فى منظره ، وأنا لن أنافسك فى هذا . أنت ترى قلبى ، كل ندبة به تمثل شخصاً وهبته حبى ، فنزعت جزأً من قلبى وأعطيته له ، وغالباً ما يعطون هم لى أيضاً أجزاء من قلوبهم ، لتحل فى قلبى مكان الجزء الذى قدمته لهم ، ولكن لأن الأجزاء لا تتطابق بالضبط . لذلك أصبح هناك حروف خشنة فى قلبى ، وهذه أنا أعتز بها ، لأنها تذكرنى بالحب المتبادل بيننا . وأحياناً أنا أعطى جزء من قلبى ، ولكن الشخص الذى أعطيه له، لا
يعطينى جزء من قلبه بدلاً منه ، وهذه هى الفجوات الفارغة فى قلبى ..لأنك أن تقدم حبك لآخر يعنى أنك تعطيه فرصة . ومع أن هذه الفجوات مؤلمة ، فإن بقائها مفتوحا يذكرنى بالحب الذى عندى أيضاً تجاه هؤلاء الناس ، وأنا أتمنى أنهم ربما يعودون يوما ويملئون الفراغ وأنا أنتظر ذلك . وهكذا هل ترى أنت الآن الجمال الحقيقى ؟ " .
وقف الشاب الصغير صامتاً بينما الدموع تنهمر على وجنتيه . ثم سار حتى وصل للرجل الشيخ ، ثم أمسك بقلبه القوى التام و الجميل الشكل ، ونزع جزء منه وقدمه للشيخ بيدين مرتعشتين

قبل الشيخ منه هذه العطية الثمينة ووضعها فى قلبه ، ثم أخذ جزء من قلبه الممتلئ بالندبات وأعطاه للشاب ، وتتطابقت القطعة ولكن ليس تماماً ، وهكذا ظهرت حافة خشنة فى قلب الشاب . نظر الشاب فى قلبه الذى لم يصبح تاما بعد ذلك ولكنه أصبح اكثر جمالاً من أى وقت مضى ، حينما فاض الحب من قلب الرجل الشيخ الى قلبه . وهكذا تعانقا ومشيا بعيدا جنبا الى جنب .

اقرء المزيد

تليفونى مش عطلان

تليفونى مش عطلان 
(قصص من حياة أبونا بيشوى كامل)

 

فى إحدى المرات سمع أبونا بيشوى كامل طرقاً على الباب ، فذهب ليفتح ، فإذا به يجد عامل التليفونات ; ودار بينهم الحديث التالى :

عامل التليفونات : مساء الخير

أبونا بيشوى كامل : مساء النور .. خير فى حاجة ؟!

العامل : ايوه .. فين التليفون العطلان ؟

أبونا : تليفون عطلان .. لازم أنت غلطان فى العنوان ..

العامل : هو مش حضرتك سيادة القس بيشوى كامل .. ؟

أبونا : أيوه .. لكن تليفونى مش عطلان .!

 العامل : أمال ايه الحكاية بقى ؟؟ 

ده يا سيدى جت ولا ميت شكوى للمصلحة بيقولوا ان التليفون بتاع سيادتك مش بينطق ، وكل ما يتصلوا بالنمرة ماحدش يرد عليهم ..!!

أبونا : اه .. ده أنا أصلى وقت راحتى ساعة الظهرية بأرفع سماعه التليفون علشان ماحدش يزعجنى وأعرف أنام شوية علشان أكمل عملى بالليل .

العامل : وقت راحتك إيه .. وترفع السماعه إيه ..! وتليفونات وإزعاج فى المصلحة .. لو أنت مش قدها بقيت قسيس ليه .؟

فسكت أبونا بيشوى كامل قليلاً ثم رد عليه بهدوء قائلاً : " معلش يأخ .. أنا أوعدك أن مفيش شكاوى هتوصل المصلحة تانى .. مع السلامة " 

العامل : مع السلامة يا سيدى .

أنصرف العامل ، وركع ابونا بيشوى كامل امام صورة المسيح المصلوب وصلى .. 

" ياربى يسوع أشكرك لانك وصلت لى هذه الرسالة اليوم على لسان عامل التليفونات .. يارب أنا من أجلك سوف أضحى بوقت راحتى ، رغم علمى بإنى لو تمسكت به فإنك لن تحاسبنى .. لكنى بنعمتك سأحاول أن أنفذ الآيه من أضاع نفسه من اجلى يجدها ، ساعدنى ياإلهى لأنى لن أستطيع شيئاً بدونك "

اقرء المزيد

البابا تواضروس : لن نقبل بإراقة دماء المصريين

قال قداسة البابا تواضروس الثاني ,بابا اللإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية , "حياة كل مصري ثمينة ، ودمه غالي ، ولا نقبل إراقة دم المصريين بأيديهم"

وتابع البابا تواضروس عبر تغريدة له بموقع التواصل الإجتماعي تويتر "نصلي من اجل اللذين سقطوا واللذين أصيبوا . يارب ارحم شعبك وأرضك .. مصر"

اقرء المزيد

محاولة إخوانية لإقتحام كنيسة وإطلاق النار عليها في بور سعيد

حاول المشاركون في جنازة عمر محمد هريدى 17 سنة، أحد أعضاء جماعة الإخوان المسلمين، اقتحام كنيسة ماري جرجس بشارع محمد على، كما حطموا سيارة شرطة كانت واقفة أمامها بجانب عدد من المحال التجارية المجاورة لها.
وطالب عدد من النشطاء السياسيين، المواطنين بالتجمع في ميدان المسلة لمواجهة الإرهاب الإخواني والتصدي لمحالو اقتحام الميدان، فيما انتشرت حالة من الزعر في شوارع بورسعيد بعد سماع دوي طلقات الرصاص أمام الكنيسة.

اقرء المزيد

دعوى قضائية تطالب بإلغاء تنصيب "البابا تواضروس" في عهد مرسي

تنظر الدائرة الأولى بمحكمة القضاء الإداري، برئاسة المستشار محمد قشطة، نائب رئيس مجلس الدولة، دعوى قضائية تطالب ببطلان قرار تنصيب الرئيس المعزول محمد مرسي للبابا تواضرس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، بسبب اشتراك عدد محدود من الأقباط من غير الممثلين بالمجتمع المسيحي رغم تأثير الانتخاب على حياتهم اليومية.
واختصم مجدي نسيم، المحامي، في دعواه التي حملت رقم 24909 لسنة 67 قضائية، كلاً من البابا تواضرس الثاني، ورئيس الجمهورية بصفته، وهيئة قضايا الدولة، مطالباً ببطلان الانتخابات التي جاءت بالأنبا تواضرس كبابا للإسكندرية وإعادة الانتخابات على أن يشارك مُقيم الدعوى بها وباقية الأقباط الأرثوذكس المتواجدين في مصر.
وذكرت صحيفة الدعوى أن البابا يعتبر رئيس "ديني ودنيوي" للأقباط الأرثوذكس، ورغم ذلك انتخبه 2411 ناخبًا دون النظر للآلاف منهم.
وأضافت الدعوى أن البابا يترأس المجلس الإكليركي الأعلى وبيده القرار في شؤون الزواج والطلاق وبيده تصاريح الزواج، التي اعتبرتها الدعوى "رقابة على أحكام القضاء".
وزعم المدعي أن القمص الوكيل وويس مرقص بالإسكندرية احتجز تصريح الزواج الخاص به رغم صدور حكم قضائي خاص به لذلك بسبب خصومة قضائية بينهم.
ووصفت الدعوى من لهم الحق في التصويت بانتخابات اختيار البابا بـ"أمراء الكنيسة" رغم وجود أقباط مثقفين وغيرهم من عوام الأقباط، واصفاً ذلك بـ"الاعتداء على الدستور والقانون وحقوق الإنسان، بالإضافة إلى مخالفته لتعاليم الرب والسيد المسيح الذي كان تلاميذه من الصيادين والبسطاء".
واعتبر المُدعي أن اللائحة الموجودة بالكنيسة حالياً مخالفة للدستور حتى لو أخذت كل موافقات الجهات المسؤولة بالدولة، مشدداً على ضرورة تعديلها وإجراء انتخابات حرة ونزيهة.

اقرء المزيد

القس ميخائيل : الإخوان حاصروا كنيسة حلوان والأهالى تصدوا لهم

قال القس ميخائيل كاهن كنيسة الملاك ميخائيل بحلوان إن مجموعة كبيرة من جماعة الإخوان المسلمين قامت أمس بمحاصرة الكنيسة، مرددين هتافات ضد الأقباط.

وأوضح أن الأهالي تصدوا لهم وأبعدوهم عن الكنيسة دون حدوث اي إصابات إو اعتداءات، وذلك بعد حصار دام أكثر من 3 ساعات متواصلة.

اقرء المزيد

البابا تواضروس: نشكر الجيش والشعب على فتح أبواب الأمل

شكر البابا تواضروس الثانى الجيش والشرطة والشعب ووصفهم بفاتحى أبواب الأمل.

وقال البابا، فى تغريدة له على حسابه الشخصى بموقع التواصل الاجتماعى "تويتر" اليوم السبت: "شكرًا شكرًا شكرًا، لكل من فتح أبواب الأمل أمامنا جميعا، جيش مصر العظيم، شرطة مصر الرائعة، شعب مصر الأصيل، ٢٦/٧/ ٢٠١٣ شكرًا شكراً شكراً".

اقرء المزيد

الأهالي يحبطون محاولات للاعتداء على كنيستين بالمنيا

أحبط الأهالي بقرية دلجا التابعة لمركز ديرمواس بالمنيا محاولات للاعتداء على كنيستي العذراء والأنبا إبرام الأرثوذكسية وكذا استراحة كنيسة مارجرجس للأقباط الكاثوليك إثر قيام صبيه انشقوا عن مسيره تندد بأحداث رابعة العدوية برشق طوب وحجارة عليهم .

وقال أيوب يوسف راعي كنيسة ماري جرجس للأقباط الأرثوذكس بقرية دلجا أنه عقب الانتهاء من صلاة العشاء خرجت مسيرة لأنصار الرئيس المعزول تطوف شوارع القرية وقام بعض الصبيه برشق استراحة كنيسة ماري جرجس بالطوب ثم توجهوا لكنيستي العذراء والأنبا إبرام الأرثوذكسية للاعتداء عليها لولا تدخل الحكماء من القرية، مؤكدا عدم وجود أية خسائر أو تلفيات.

وفي نفس السياق نفت مصادر أمنية رفيعة المستوي بمديرية أمن المنيا ما ذكرته بعض المواقع الإكترونيه والإخبارية بقيام الصبية بإلقاء زجاجات مولوتوف وقالت أن ماحدث قيام 2 من الصبية بإلقاء الحجاره وتدخل عدد من رجال القريه لمنعهم ولم تحدث أي تلفيات وطالبت وسائل الاعلام بتحري الدقة والموضوعية في الموضوعات التي تقوم بشرها خاصه في هذا المرحله الحرجة التي تمر بها البلاد.

اقرء المزيد

اقباط مصريون بالنمسا يتظاهرون تأييدًا للسيسي

نظمت مؤسسة إندماج وصداقة أقباط النمسا برئاسة الاستاذ كمال عبد النور والاتحاد العام للمصريين بالنمسا مظاهرة حاشدة أمام دار الاوبرا بالعاصمة فيينا التي حدد لها الساعة الرابعة ابتداء والسادسة انتهاء، فتوافد المصريون حاملين أعلام مصر خفاقة وصور بطلهم القومي وقائد جيشهم الأبي عبد الفتاح السيسي عالية في سماء فيينا بعد أن كانت قد استقرت في قلوب ملايين شعبنا المصري.

ولقد اهتم منظمو هذه المظاهرة أن تصل للغرب رسالة واضحة لا لبس فيها عن حقيقة الثورة المصرية فارتفعت لافتات باللغة الألمانية وأخرى باللغة الإنجليزية تعكس حقيقة الثورة المصرية العظيمة.

وقد قام السيد كمال عبد النور منسق التظاهرة والداعى لها بتوجيه كلمة للمصريين وللفريق عبد الفتاح السيسى وزير الدفاع والقائد العام للقوات المسلحة أن الجالية المصرية بالنمسا تؤيد دعوة السيسى للشعب المصرى بدعمه لمحاربة العنف والارهاب وذلك بعدما ظهرت قوى تخطط للجوء للعنف والإرهاب من أجل الوصول لأهدافها متجاهلة إرادة أغلبية الشعب المصري وعلى الشعب الاستجابة لهذه الدعوة دعماً للشرعية الثورية الحقيقية وحفاظا على الأمن والسلم الاجتماعي وهى بالحقيقة رغبة الشعب المصرى منذ نجاح ثورته فى 30 يونيو الماضى.

وحذر عبد النور كافة القوة الخارجية بتجنب التدخل فى الشأن المصرى حتى ولو بالرائ لما ليس لهم من حق فى ذلك فقد صمت الشعب المصرى طيلة الايام الماضية على تجاوزات بعض ممثلى دول الظلام بتصريحات أقل ما يقال عنها أنها سفيهة ولن يسمح المصريين الوطنيين لفرد أو جماعة فى تحديد مصير هذه الامة المجيدة وهذا الشعب الآبى.

وعرض أحمد الشرقاوي العضو البارز بالاتحاد العام مطالب هذه المظاهرة فلخصها في: حل جماعة الإخوان وتجريم أي نشاطات تقوم بها، وعدم السماح بوجود أحزاب على أساس ديني أو طائفي، وتقديم مرسي وكل من اقترف جرما أو ذنبا من جماعته للمحاكمة الفورية، إقامة دولة مدنية يكون دستورها مدنيا ويحظى بالتوافق، ومؤازرة الجيش في معركته لفرض السيادة المصرية على سيناء والقضاء على الجماعات الإرهابية التي اتخذت منها وكرا لأعمالها، عدم السماح بتواجد أي نوع من أنواع السلاح ومحاكمة من يخالف ذلك محاكمة فورية وعاجلة، وعدم استخدام دور العبادة في المجاذبات السياسية.

وقد ألقى أحد شباب المصريين كلمة باللغة الألمانية عرض من خلالها فساد فترة حكم الرئيس المعزول محمد مرسي وأوضح أن الشعب ثار عليه لأنه لم يحقق مطالب الثورة وطموح الشعب المصري، كما أوضح أن القوات المسلحة قد استجابت لمطالب الشعب وإرادته ومن ثم فإن ما حدث في مصر لا يمت لكلمة انقلاب عسكري بصلة بل هو صميم الثورة الشعبية بكل خصائصها.

ومن الشعارات التي عكست إيمان المتظاهرين بما يدور في مصر من أحداث ما ردده المتظاهرون خلف أحمد الشرقاوي من مثل: ” يلا ياسيسي خد قرارك الشعب المصري في انتظارك، يللي بتسأل احنا مين إحنا كل المصريين مسلمين ومسيحيين، سيسي يا سيسي فوضناك شعب وشرطة قلوبنا معاك، من فيينا للتحرير الشعب يطالب بالتطهير، يا أبو دبوره ونسر وكاب احنا معاك ضد الإرهاب، دم ولادنا للحرية موش لعصابة إخوانية، خللي العالم كله يشوف إن المصري ما يعرف خوف.

ودعى السيد كمال عبد النور فى نهاية التظاهرة لوقفة جديدة يوم الخميس القادم من امام مكتب الاتحاد الاوربى فى فينا الى السفاره الامريكيه لتاكيد رغبة الشعب المصرى فى مواجهة الارهاب والعنف.

اقرء المزيد

البابا تواضروس: لا نقبل إراقة دم المصريين بأيديهم

قال البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، إن حياة كل مصري ثمينة، ودمه غالٍ.

وأضاف البابا، عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "لا نقبل إراقة دم المصريين بأيديهم، ونصلي من أجل الذين سقطوا والذين أصيبوا.

يا رب ارحم شعبك وأرضك مصر".

اقرء المزيد

أسقف الشباب : أجراس الكنائس صدحت مع صوت الأذان

 قال الأنبا موسي، أسقف الشباب بالكنيسة الأرثوذكسية، عبر موقع التواصل الاجتماعي " توتير" إن المشهد بالأمس كان مهيباً ومفرحاً، اختلط الناس فى سبيكة مصرية واحدة، يرفعون آيات الشكر لله، والاعتزاز بالوطن شعباً وجيشاً وشرطة.

وأضاف أسقف الشباب، تعليقا علي صيام الأقباط، وإفطارهم مع المسلمين بالأمس " صدحت أجراس الكنائس مع صوت الآذان، فى وحدة وطنية مفرحة، هى سبب وثمرة "ثورة يناير" و30 يونيو " .

مؤكدا " أن الأقباط شاركوا إخوتهم المسلمين في دعم ثورة يناير ، ورفض الإرهاب، ورسم المستقبل القادم لمصر، قائلا، "مبروك لمصر هذه الوحدة الراسخة ".

اقرء المزيد

سيرة القديس الجليل بقطر بن رومانوس

وُلد بقطر في مدينة إنطاكية من أسرة مسيحية نبيلة، والده الأمير رومانيوس من كبار وزراء الدولة الرومانية الذي أنكر الإيمان في أيام دقلديانوس، ووالدته مرثا إنسانة تقية طلبت من الله أن يهبها نسلًا مباركًا فوهبها هذا الطوباوي بقطر.
عاش بقطر تحت رعاية أمه التقية، بينما كان والده سطحيًا في إيمانه وعبادته. ارتبط بقطر بصداقة قوية مع الأمير أقلاديوس ابن خالته، فكانا يشتركان في الهدف والعبادة.
ترقى الأمير بقطر في المناصب، إذ كان شابًا تقيًا، جادًا في حياته، زاهدًا في أباطيل العالم وملذاته، رحومًا ولطيفًا للغاية.

دقلديانوس الجاحد ورومانيوس المنهار:
إذ جحد دقلديانوس الإيمان رفض الأميران بقطر وأقلاديوس السجود للأوثان، وقد أخفي رجال البلاط الخبر عن الملك لحبهم لهذين الأميرين، فكان الأميران يفتقدان المسجونين ويهتمان باحتياجات المعوزين ويدفنا أجساد الشهداء القديسين. سمع الملك فاستدعى أقلاديوس الذي أعلن إيمانه بمسيحه، فأمر الملك بإرساله إلى صعيد مصر ليُقتل هناك بعيدًا عن إنطاكية حتى لا يثور الشعب.
استدعى الملك دقلديانوس وزيره رومانيوس وقال له بأنه قد بلغه أن ابنه بقطر يقوم بدفن أجساد المسيحيين الذين تقتلهم الدولة، وبافتقاد المسجونين، ثم صار يهدده بقتل ابنه إن لم يجحد مسيحه. أرسل رومانيوس إلى ابنه وأصدقائه لعلهم يستطيعون إقناعه بالعدول عن إيمانه فرفض بإصرار.
استدعاه الملك وصار يلاطفه، فكان بقطر في محبة حازمة يوبخ الملك على جحده الإيمان، طالبًا منه أن يرجع إلى مخلصه ويكف عن عنفه ومقاومته للإيمان. فاستشاط غضب رومانيوس وصار يضرب ابنه ويسبّه ويهدده بل وفقد وعيه وأراد قتله.
بأمر رومانيوس أُلقى بقطر في سرداب مظلم ليتحول السرداب إلى سماء منيرة وشركة مع السمائيين، بينما كانت أمه مرثا قد كرّست كل طاقاتها للصوم والصلاة من أجل إيمان ابنها، بل ذهبت إليه وتحدثت معه وهي في الخارج لتسنده حتى يستحق شرف الاستشهاد.
أُخرج بقطر من السرداب، وحاول رومانيوس إغراءه، وإذ فشل أمر عبيده أن يضربوه بالرماح حتى الموت، لكن دقلديانوس استدعاه وصار يلاطفه ويهدده، وأخيرًا أرسله إلى الإسكندرية لتعذيبه وقتله بعيدًا عن إنطاكية.

لقاء مع والدته:
أصرت الأم أن ترى ابنها وتودعه قبيل سفره خارج المدينة. وبالفعل رأته فسقطت مغشيًا عليها، أما هو ففي بشاشة قال لها: "لا تبكى يا أمي على ابنك، فأنا مع يسوع في طريق النعمة، ولكن ابكِ على رومانيوس زوجك. إنه لم يعد أبي يوم أنكر الإيمان واتبع طريق الشيطان، يوم أنهي بنوّتي له. ابكِ عليه يا أماه لعل الرب يهديه ويعيده إلى حظيرة الإيمان. أما أنا فلماذا تبكين عليّ؟ إنني في طريقي إلى السماء؟! لي اشتهاء أن أنطلق فإن هذا أفضل".
استراح قلب مرثا لتعود فتعزى ابنها وتشجعه، ودخل الاثنان في حوار روحي لطيف أبكى كل السامعين، ثم ودعت ابنها ليبحر إلى الإسكندرية.

في الإسكندرية:
التقى القديس بقطر بالوالي أرمانيوس الذي لاطفه من أجل كرامته وكرامة عائلته، لكن إذ أصر بقطر على الشهادة للسيد المسيح قام الوالي بتعذيبه بوضعه على سرير من حديد وإيقاد نار تحته، لكن الرب خلصه ولم تمس النار شعرة واحدة منه. اغتاظ الوالي وألقاه في السجن. كانت ابنة أحد الأمراء تتطلع من قصرها الذي يطل على السجن لتنظر المسيحيين المسجونين بينما كان جماعة من السكارى يستهزئون بهم. سقطت الفتاة إلى أسفل جثة هامدة، فطلب الأمير بقطر أن يحضروا الجثمان ليصلي عليه ويقيم الفتاة ويسلمها لوالديها ففرحا جدًا وآمنا بالمسيح، تزوجت الفتاة وأنجبت طفلًا دعته "بقطر".
قام الوالي بعصر القديس بقطر، لكن الرب أرسل ملاكه ميخائيل يسند تقيّه بقطر. ألقاه الوالي في مستوقد فصار كالثلاثة فتية يسبح الله مخلصه، بينما حلّت النيران قيوده واللّجام الذي في فمه، الأمر الذي دفع كثير من الوثنيين المشاهدين له أن يعلنوا إيمانهم وينالوا إكليل الاستشهاد.

في بيت الوالي:
عاد الوالي إلى بيته كئيبًا بسبب ما حدث، فكانت زوجته وهي مسيحية توبخه بعنف، فصار يهددها حاسبًا أن ما صار لبقطر إنما هو من قبيل السحر. أخيرًا إذ ضاق به الأمر قرر ترحيله إلى والي أنصنا ليقوم بتعذيبه وقتله، ولعلّه خشي أن يقتله فيندم رومانيوس على ما فعله بابنه وينتقم له من الوالي أرمانيوس.

في صعيد مصر:
رست السفينة في مدينة طحا حيث التقىٍ بصديق له جندي يدعى بيفام، كان مسيحيًا مختفيًا فشجعه أن يعلن إيمانه بالسيد. انطلقت السفينة إلى أنصنا، وإذ دخل في حوارٍ مع الوالي أراد قتله، لكن مستشاريه طلبا منه أن يضعه في قصر مهجور في بطن الجبل ولا يقتله لئلا ينتقم منه والده رومانيوس.
أُلقي القديس في القصر المهجور الذي يدعي "البارقون" بلا طعام ولا شراب، حاسبين أن الشياطين تقتله، لكن ربنا يسوع أرسل له رجلًا مسيحيًا قدم له عِدة نجارة ليمارس بعض أعمال النجارة ويبيعها له.
مارس القديس حياته النسكية بفرح، وقد حاولت الشياطين مقاومته بكل وسيلة فكان يغلبها بقوة ربنا يسوع المسيح الذي ظهر له وطمأنه على إيمان والدته وأعلن له عن انتقاله إلى كنيسة الأبكار.
التقي به في القصر الجندي الأمين الذي جاء معه من إنطاكية، فقد أرسلته مرثا لتطمئن على ابنها، فبلغ إلى القصر، وقصّ عليه القديس كل ما دار في حياته ليسند أمه.
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين سلام ونعمة من ربنا يسوع المسيح / عزيزي الزائر لا يمكنك مشاهدة الرابط ( لينك التحميل ) وذلك لانك غير مسجل معنا فى المنتدى ... يمكنك التسجيل معنا من خلال هذا الرابط من فضلك اضغط هنا للتسجيل فى المنتدى

استشهاده:
إذ جاء إلى أنصنا والٍ جديد استدعاه من القصر، وصار يعذبه، تارة بالنار وأخرى بتقديم سُمّ له وثالثة بوضعه في زيت مغلي وكان الرب يعمل فيه بقوة. وُجه لبقطر اتهام هو "استخدام السحر"، أما هو فأعلن انه إنسان بسيط يحمل قوة الإيمان التي أطفأت اللَّهب وليس السحر.استدعى الوالي أحد كبار السحرة ليعد سمًا قاتلًا في طعام يأكله القديس، وإذ لم يُصب بضررٍ أعد نوعًا أخطر وبكميةٍ أكبر فلم يتأثر، عندئذ أحرق الساحر كتبه، وجاء إلى القديس يعلن إيمانه بهذا الإله القوي، وقبل الاستشهاد بفرح، كما آمن كثيرون أثناء عذابات القديس بقطر، منهم بعض الجند، وتمتعوا بإكليل الشهادة.
هژںه¸–هœ°ه‌€: كنيسة صداقة القديسين سلام ونعمة من ربنا يسوع المسيح / عزيزي الزائر لا يمكنك مشاهدة الرابط ( لينك التحميل ) وذلك لانك غير مسجل معنا فى المنتدى ... يمكنك التسجيل معنا من خلال هذا الرابط من فضلك اضغط هنا للتسجيل فى المنتدى

أمر الوالي بقطع رأس القديس:
قيل أن والدته جاءت بعد ذلك وبنت كنيسة بمنطقة أنصنا التي عاش فيها ابنها قبل استشهاده، وأنه ظهر لها في الكنيسة وأنبأها ببعض أمور مقبلة خاصة بكنيسة مصر.
حملت مرثا رُفات ابنها القديس بقطر إلى إنطاكية بعد أن ودعه أهل الصعيد في مهابة وتكريم، وكان الكل يتباركون منه.
تعيد الكنيسة بتذكار استشهاده في 27 برمودة..

اقرء المزيد

البابا تواضروس: المسئولية الوطنية للكنيسة تدعونا جميعًا لتدعيم الإجراءات التي تحمي بلادنا بلا عنف

قال البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، إن المسئولية الوطنية للكنيسة القبطية المصرية تدعونا جميعا لتدعيم الإجراءات التي تحمي بلادنا وتحقق حريتنا بلا عنف أو تهور.

وأضاف البابا عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": عاشت مصر سالمة آمنة.

يأتي هذا بالتزامن مع تظاهرات جمعة "لا للإرهاب" اليوم الجمعة، والتي دعا إليها الفريق أول عبد الفتاح السيسي، وزير الدفاع.

اقرء المزيد

الكنيسة تحارب الإرهاب بالصيام والإفطار الجماعى مع المسلمين

أصدرت الكنيسة تعليمات لكافة الأقباط بالصيام الإنقطاعى حتى مدفع الافطار يوم غد الجمعة، وذلك لمشاركة مسلمي الوطن فى صيامهم الرمضانى، وقالت الكنيسة خلال تعليماتها " دعوة لجميع الاقباط للصيام الانقطاعى حتى مدفع الافطار يوم غد الجمعة،

 سنتشارك مع اخواتنا فى الوطن فى صيامهم الرمضانى الكريم و الصلاة مع الدعاء من اجل مصرنا الحبيبة كى تعبر حربها على الارهاب بنجاح والخروج الى كافة الميادين العامة لتفويض الجيش بالمهمة الرسمية للقضاء على الارهاب و تقديم الدعم الكامل له وذلك طبقا لتعاليم الكنيسة بالصوم والصلاة وقت المحن و الشدائد".

اقرء المزيد

إحباط محاولة تهريب ثلاثة أيقونات قبطية كانت بحيازة راكب مصري متجها إلى أمريكا

نجحت وحدة المضبوطات الأثرية التابعة لوزارة الدولة لشئون الآثار بمطار القاهرة في إحباط محاولة تهريب ثلاثة أيقونات قبطية كانت بحيازة راكب مصري محاولاً تهريبها للولايات المتحدة الأمريكية. صرح بذلك د. محمد إبراهيم وزير الدولة لشئون الآثار مشيراً إلي أن الثار المضبوطة تخضع لقانون حماية الآثار رقم 117 لسنة 1983 وتم مصادرتها لصالح وزارة الآثار.

من جانبه قال أحمد الراوي رئيس الإدارة المركزية للوحدات الأثرية بالمنافذ المصرية أن الأيقونات المضبوطة اثنتان منهم مصنوعتان من الخشب والأخرى معدنية داخل برواز خشبي يبلغ أبعاد الأولي 24x30 سم والثانية 21x16 سم والثالثة 18x20 سم والأيقونات الثلاثة تحمل نقوش تمثل السيد المسيح جالساً فوق سحابة ويشير بكلنا يديه بعلامتي البداية والنهاية ومنظر آخر يمثل سيدتين متقابلتين واقفين ممسكتين بعلامة الصليب وسعف النخيل ويلاحظ وجود هالات حول الأشخاص، كما يوجد نقش يمثل السيدة العذراء تحمل السيد المسيح وحول رأسها الهالة والتاج

اقرء المزيد

شباب ماسبيرو يدعو للتظاهر الجمعة لرفض العنف والإرهاب

قال اتحاد شباب ماسبيرو دعمه للإرادة الشعبية فى استكمال ثورة الشعب التى قام به يوم 30 يونيو لإسقاط النظام الاخوانى الفاشي ، الذى مازال يمارس عنفه ضد المواطنين وضد جنودنا البواسل فى شبة جزيرة سيناء ويستقوى بالخارج طمعا فى السلطة على حساب إرادة الملايين التى خرجت فى كافة أرجاء البلاد لرفض حكمهم الفاسد.

وأبدى تأييده دعوة الفريق أول عبد الفتاح السيسى وزير الدفاع لنزول الشعب الجمعة المقبلة لدعم الشرعية ضد الإرهاب وعنف الأخوان و هي دعوة هامة فى ظل تصعيد العنف من قبل ميلشيات الأخوان وأنصارهم واستمرار إباحة وقتل المصريين ، و فى ظل الضغوط الدولية التى تمارسها الإدارة الأمريكية المساندة للإخوان على السلطات المصرية.

ودعا الاتحاد القوى الوطنية والشعبية فى كافة المحافظات للنزول الجمعة المقبلة فى ميادين مصر وميدان التحرير والاتحادية لإعادة الوجه الحقيقي للثورة المصرية الشعبية للرد على أكاذيب الإخوان ولذا جاء الوقت للشعب إن يستكمل ثورته واعلاء كلمته لإنهاء هذه الفوضى بمساندة الجيش والشرطة ضد العنف والإرهاب الذى يمارس من الاحتلال الاخوانى الخائن الذى يطالب بالتدخل لدولي ويريد تقسيم مصر.

ورفض الاتحاد مبادرات المصالحة الوطنية التى دعا لها الرئيس عدلي منصور مع جماعات مازالت تسفك دماء المصريين ، ونطالب بتطبيق القانون بالمحاكمات العاجلة للمجرمين من قيادات الجماعة وأعوانهم من القيادات السلفية.

اقرء المزيد

الكنيسة الكاثوليكية : اجتماع بيت العائلة أكد وحدة المصريين

أكد الاب رفيق جريش متحدث الكنيسة الكاثوليكية فى تصريح خاص ان إجتماع بيت العائلة بالامس قد أكد بالامس على قبول الاختلاف والتنوع والتأكيد على سلامة مصر وأمنها وحدة الشعب والمصريين جميعا كما هناك جزءا اداريا خاص بأعمال بيت العائلة المصرية وإستكمال أنشطته بالاضافة الى عمل مائدة محبة بسيطة للتعبير عن تجمعنا ومحبتنا لبعضنا البعض يذكر ان بيت العائلة قد أصدر بيانا ناشد فيه على إعمال الرحمة والعدل وان مستقبل الوطن امانة فى أيدينا وقال البيان “في هذه الفترة الدقيقة والحرجة من حياة شعبنا المصري، والتي يشعر الجميع فيها بالخطر على سلامة مصر وأمنها الداخلي والخارجي، وهي تعيش حالة انقسام وتجاذبات وانقسامات تضر بمصلحة الوطن العليا”

وأضاف البيان “يناشد بيت العائلة المصرية – بوصفه الهيئة المدنية الوطنية التي تجمع الأزهر الشريف والكنائس المصرية – جميع المصريين أفرادًا، وجماعات، وأحزابًا، وهيئات، ومؤسسات بلا استثناء كل في موقعه الرجوع إلى مواجهة النفس ومحاسبة الذات وتنقية الروح والعقل والإيمان بالله واخلاص النية له، واستعادة القدرة على قبول التنوع وحق الاختلاف بالرحمة والمحبة والعدل لمستقبل الوطن وهو أمانة عليا في عنق الجميع والكل مسؤول حسب موقعه أو اسهامه أو ايجابياته أو سلبياته أن يضع كل هؤلاء وأولئك مصر ووحدتها وسلامة أمنها وكل مقدراتها فوق كل المصالح الآنية والفردية والحزبية.

 مذكرًا أن التاريخ لن يرحم أحدًا ولن يتسامح مع كل من يفرط في حبة رمل أو قطرة دم، أو جهد أو مال أو عرق لا يوجه لسلامة مصر وأمنها “واعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً ” حفظ الله مصر من كل سوء، وصانها من كل شر”

اقرء المزيد

الكنائس ترحب بدعوة السيسى للتظاهر لمواجهة الإرهاب

رحبت الكنائس المصرية الثلاث بدعوة وزير الدفاع، الفريق أول عبد الفتاح السيسى، المصريين، إلى النزول للشوارع والتظاهر الجمعة القادم، لمنحه ما سماه "تفويضا لمواجهة الإرهاب".

وقال القمص سرجيوس سرجيوس، وكيل بطريركية الأقباط الأرثوذكس، التى ينتمى إليها غالبية مسيحيى مصر، إن "الكنيسة ترحب بدعوة السيسى لإنهاء الإرهاب بالبلاد".

وأضاف سرجيوس أن "كلمة السيسى جيدة جداً، لتأكيد نية الجيش الصادقة للقضاء على الإرهاب"، وتابع "نصلى من أجل سلام مصر والتوفيق للإدارة الحالية للبلاد".

من جانبه، قال الدكتور أندريا ذكى نائب رئيس الطائفة الإنجيلية فى مصر إن الجيش يحتاج "دعما شعبيا" خلال المرحلة الفارقة فى تاريخ البلاد، ونحن نؤيد التظاهر السلمى رغم كل شىء. وأضاف ذكى أن "تفويض الشعب يتضمن القضاء على الإرهاب للحفاظ على أمن المصريين".

أما الأنبا يوحنا قلته، نائب بطريرك الكاثوليك فى مصر، فاعتبر أن "هذا نداء قائد وطنى مخلص محب لمصر ولا يريد القيام بأى عمل إلا بتفويض للشعب"، على حد قوله.

ولفت "قلته" إلى أنه "على الشعب المصرى أن يخرج بالملايين من أجل رفعة مصر، وحتى يكون عدد المتظاهرين يفوق الثلاثين مليونا، وليتقبل الله شهداء مصر العظماء ويشفى المصابين".

فى نفس السياق قال هانى رمسيس عضو المكتب السياسى لاتحاد شباب ماسبيرو (ائتلاف للشباب القبطى) إن "دعوة السيسى تأتى لتأكيد أن ما حدث يوم 30 يونيه (المظاهرات المعارضة وبيان الجيش الذى أدى إلى عزل الرئيس السابق محمد مرسى) ليس انقلاباً وإنما ثورة شعبية".

وأضاف رمسيس أن "الجيش لا يريد أن يدخل فى مواجهة مع الإرهاب بدون تفويض من الشعب، حتى لا يتهم بعدم احترام حقوق الإنسان"، مشدداً على "ضرورة النزول يوم الجمعة لدعم الجيش".

وقال السيسى فى رسالة وجهها للمصريين عبر كلمة متلفزة له خلال حفل تخرج دفعتين جديدين من الكلية البحرية وكلية الدفاع الجوى اليوم الأربعاء: "أدعو المصريين الشرفاء إلى النزول يوم الجمعة وأطلب منكم تفويضا وقرارا من الشعب بأنه لو تم اللجوء للعنف والإرهاب يفوض الجيش والشرطة باتخاذ اللازم لمواجهتهما".

وأضاف السيسى: "هذا ليس معناه أنى أريد عنفا أو إرهابا لأنه توجد دعوة للمصالحة الوطنية طرحت، واليوم يوجد لقاء فى الرئاسة لكل القوى السياسية والدينية فى الدولة ليوجد كل المصريين صيغة للحوار".

اقرء المزيد

السعى نحو الهدف

أهمية وجود أهداف لحياتنا ..

+ عندما يكون لدينا أهداف نسعى الى تحقيقها يكون لحياتنا قيمة ومعنى . ان الفرق بين الإنسان الفاشل والمتفوق والناجح والذي يتقدم للأمام دائما ان الاخير يستيقظ صباحا ولديه أهداف روحية وعمليه يسعي لتحقيقها ويتجه نحو تحقيقها يوما فيوم { ليس اني قد نلت او صرت كاملا ولكني اسعى لعلي ادرك الذي لاجله ادركني ايضا المسيح يسوع.ايها الاخوة انا لست احسب نفسي اني قد ادركت و لكني افعل شيئا واحدا اذ انا انسى ما هو وراء و امتد الى ما هو قدام .

 

اسعى نحو الغرض لاجل جعالة دعوة الله العليا في المسيح يسوع. فليفتكر هذا جميع الكاملين منا و ان افتكرتم شيئا بخلافه فالله سيعلن لكم هذا ايضا} فى 12:3-15. فهل نسعى نحن نحو الكمال النسبي المراد منا كأناس الله القديسين كما دعانا الإنجيل {فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السماوات هو كامل} (مت 5 : 48).

+ ان البعض من شبابنا يجتهد ويتفوق ويتميز ويصل الي ما يريد لانه وضع أمامه اهداف يريد ان يصل اليها فيجتهد للوصول وكما قال احد الشعراء (لا تحسبن المجد تمراً انت آكله .. لا تبلغ المجد حتى تلعق الصبر) فالنجاح يحتاج للجهد والعرق والسهر ، ان كل ما وصلنا اليه من تقدم هو نتيجة جهد ومحاولات وتجارب أناس آمنوا بامكانية الوصول لاهدافهم ، اما الفشل فيأتى من الكسل وضياع الوقت واهداره لعدم وجود أهداف نسعى اليها أو حتى وجود أهداف خاطئة، حينئذ يشعر الأنسان بالخمول واليأس من الحياة كانها عبء لا يحتمل .

+ ان الإنسان هو تاج الخليقة وقد وهبه الله الطاقات الخلاقة والأمكانيات الجبارة والقدرات الروحية الهائلة ونظرة لما حولنا من مخترعات علمية وتقنية من طائرات وكمبيوتر وموبيل ونت وتواصل بالصوت والصورة وارسال الملفات . وكل الكتابات الادبية والتقدم الطبي والهندسي بل وحتى فى المجال الروحى وما وصل اليه القديسين فى عالم الروح حتى منذ زمن سواء من قداسة السيرة او التعليم السليم ، تشهد على نعمة الله الغزيرة ومواهبه التى منحها للبشر والتى تحتاج الى من يضرمها فى كل مجالات الحياة .

+ لكن علينا ان نضع الاهداف أمامنا ونكون أمناء فى سعينا للوصول اليها ، فان ارادة الوصول الى النجاح وتحقيق الأهداف لابد ان تصل بنا الى تحقيقها . فمن كان يعتقد أن محامي متواضع يرفض اللجوء الى العنف ويدعو الى المقاومة السلمية يستطيع بايمانه بقضيته ان يقوض اركان الامبراطورية التى كانت لا تغيب عنها الشمس . انه "غاندي" الذى استطاع تحرير الهند من قبضة بريطانيا . فماذا تستطيع انت ان تفعل لا لتحرر الهند بل لتحقق أهدافك فى الحياة فى الانتصار على الخطية والشيطان والضعف وتنجح وتقود الذين حولك الى النجاح ؟ عليك اذاً ان تجلس مع نفسك وتحدد الاهداف التى تريدها وتتخذ القرارات المصيرية نحو تحقيقها طالبا العون والحكمة والقوة من الله . خالقا الدافع والحماس الدائم نحو بلوغ هذه الغايات .

+ ربما هناك امور خارجه عن ارادتنا تلعب دوراً فى وصولنا الى أهدافنا لكن نحن الذين نحدد ونتحكم فى أستجابتنا لهذه الظروف ورد الفعل لتغيير هذه الظروف . ان الذين اتوا بالمفلوج للسيد المسيح عندما لم يستطيعوا ان يدخلوا به البيت من الباب نتيجة للزحام صعدوا الى السطح ونقبوا السقف وانزلوه لذلك لما راى السيد ايمانهم { فلما راى ايمانهم قال له ايها الانسان مغفورة لك خطاياك } (لو 5 : 20). ثم قدم له الشفاء الجسدى ايضا. هكذا عليك ان تتخذ القرارات المهمة فى حياتك من الناحية الروحية والاسرية والعملية وليكن منها ما هو قريب وعاجل لاصلاح الخلل والبعض على المدى البعيد للتقدم والوصول الى النجاح الذى تريده . ان الدول المتحضرة تعمل لها خطة لعشر او خمس سنوات تسعى الى تحقيق اهداف معينة فيها ومن خلالها تعمل خطة وموازنة سنويه للوصول الى الخطة البعيدة المدى . وكلما كان هناك التزام ومتابعة ومحاسبة وأمانة ، تتحقق الأهداف . فهل لنا ان نحول ذلك الى عمل فردى وأسرى نسعى اليه وننجح فيه .

+ حدد الادوات والوسائل المتاحة أمامك للقيام باهدافك ، وكيف تحقق هذه الاهداف بالأمكانيات المتاحة لك . ان النجاح لا يحتاج الى عمل المستحيل بل الممكن . حدد الاهم ثم المهم ثم الاقل أهمية وقم بهم بامانة منظماً وقتك بقدر طاقتك ، عبر عن محبتك العميقة للإخرين من خلال كلمات التقدير . قم بعمل الاشياء المؤجلة والتى أثرت بالسلب على حياتك ، عليك ان تبدأ فى تنفيذ الخطوة الاولى نحو تنفيذ الهدف فرحلة الأف ميل تبدأ بالخطوة الأولى . ثم أقطع الميل الثاني فى خدمتك وعملك وبالتصميم والعمل ستصل الى نهاية الرحلة وتحقق اهدافك . أستمر فى إيجاد الحافز والدافع الى النجاح واكتساب المعرفة الروحية والعلمية والادبية لا كاشياء ترفيهية بل أعمل على الاستفادة منها فى حياتك العملية واثراء شخصيتك وأكتساب المهارات اللازمة لكسب الأصدقاء والتاثير على الناس وفن التعامل الناجح فى مجتمعك .

 

رسالتك فى الحياة ..

+ جاء السيد المسيح متجسداً ليكون لنا النور والحياة الأفضل { ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة} (يو 8 : 12). ومن محبته أشركنا معه فى العمل لنكون نور ايضا لانفسنا وللاخرين {انتم نور العالم لا يمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل.و لا يوقدون سراجا و يضعونه تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت.فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة ويمجدوا اباكم الذي في السماوات} مت 14:5-16. فهل تقترب من الله وتعرف عظيم محبته للبشر وتستنير بكلماته وتحيا به وتكون نوراً بمبادئك وخلقك وأعمالك وخدمتك للأخرين . وما هي رسالتك فى الحياة ؟ وما هي اهدافك التى تسعي الى تحقيقها؟ هنا نجد السيد المسيح يقدم لنا الطريق الحقيقى نحو بناء شخصية عظيمة ناجحه ، انه طريق الخدمة والعمل والعطاء { فدعاهم يسوع و قال انتم تعلمون ان رؤساء الامم يسودونهم و العظماء يتسلطون عليهم. فلا يكون هكذا فيكم بل من اراد ان يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما. ومن اراد ان يكون فيكم اولا فليكن لكم عبدا. كما ان ابن الانسان لم يات ليخدم بل ليخدم و ليبذل نفسه فدية عن كثيرين} مت25:20-28. فالطريق الى النجاح ليس مجرد كلمات تقال بل أفعال تتحقق { واما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات }(مت 5 : 19).

+ انت ايضا سفير للسماء تحيا التوبة وتدعو اليها بالمحبة والقدوة {اذا نسعى كسفراء عن المسيح كان الله يعظ بنا نطلب عن المسيح تصالحوا مع الله }(2كو 5 : 20).ولكي نكون هكذا يجب ان نكون عارفين بفكر اله السماء ، وان نحيا كشهود أمناء لله والكنيسة . ويكون لنا الاهداف السامية التى نحيا وندعو اليها . فهل نحن أمناء فى تحقيق مهمتنا على الارض والربح بالوزنات المعطاة لنا . ان داخل كل منا نهر من المواهب والوزنات قد لا نستثمر منه الا القليل وكاننا ناخذ منه بكوب صغير ولاننا لا ندع الماء يجري فانه يتوقف ويفسد طعمه من اجل ذلك لابد ان تؤمن بنعم الله وعمل روحه القدوس داخلك وتضرم هذه المواهب { من امن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه انهار ماء حي. قال هذا عن الروح الذي كان المؤمنون به مزمعين ان يقبلوه لان الروح} يو 38:7-39. أما ثمر الروح الذى فيك { و اما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان. وداعة تعفف} غلا22:5.

+ لقد طلب بعض الرهبان من الانبا باخوميوس مؤسس نظام الشركة الرهبانية أن يصلى من أجلهم كى ينالوا موهبة عمل المعجزات فقال لهم : إن رأيتم انسان غير مؤمن و أنرتم أمامه الطريق الذي يقوده إلى معرفة الله تكونون قد أحييتم ميت. و إذا رددتم أحد المبتدعين في الدين إلى الأيمان المستقيم تكونون قد فتحتم عيني أعمي. و إذا جعلتم من البخيل كريماً تكونون قد شفيتم يداً يابسة. و إذا حولتم الكسلان إلى النشاط تكونون قد منحتم الشفاء لمقعد مفلوج. و إذا حولتم الغضوب إلي وديع تكونون قد أخرجتم شيطاناً. هل هناك شئ يطمع الإنسان أن يناله أعظم من هذا؟ واول عمل المعجزات هو معجزة تغييرك انت فى كل الاشياء السلبية الى الأيجابية ومن التعلق بالارضيات فقط الى التطلع نحو السمائيات ثم السعي لجعل حياة الذين هم حولك أفضل بالتشجيع والعطاء والمساعده لاكتشاف مواهبهم وتنميتها .

+ لا تستهين بنفسك ولا تقلل من أمكانياتك وقدراتك { اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء و اختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء و اختار الله ادنياء العالم و المزدرى } (1كو 1 : 28). لقد اختار الرب موسى النبى لقيادة الشعب قديما وهو يشعر بضعفه وحوله الى قوة { فقال موسى للرب استمع ايها السيد لست انا صاحب كلام منذ امس و لا اول من امس و لا من حين كلمت عبدك بل انا ثقيل الفم و اللسان، استمع ايها السيد ارسل بيد من ترسل}(خر 4 : 10،14). واختار الله داود النبي وهو فتى صغير يرعى غنم ابيه فى البرية ليهزم جُليات الجبار ويكون ملكا وقاضيا ونبى . ان الله يبحث عن الأمناء والذين قلوبهم كاملة نحوه . ويريد ان تشترك فى العمل معه فلا تكن كإرميا الذى تعلل بصغره { فقال الرب لي لا تقل اني ولد لانك الى كل من ارسلك اليه تذهب و تتكلم بكل ما امرك به (ار 1 : 7). بل تشدد بالرب وانتظر عمله معك {و اما منتظروا الرب فيجددون قوة يرفعون اجنحة كالنسور يركضون و لا يتعبون يمشون و لا يعيون }(اش 40 : 31).

+ لتجلس مع نفسك يا عزيزى وتحدد الاهداف التى تطمح الى تحقيقها سواء فى المجال الأسرى او الأجتماعى او فى العمل او فى المجال الروحى ، ويجب ان تكون مؤمن بها وقادر بالرغبة والارادة والأمكانيات على تحقيقها . فتعالج سلبات حياتك وتنطلق الى تحقيق السعادة لك ولمن حولك . ففى المجال الروحى لابد ان نتوب ونتخلص من الضعفات والسقطات وننمو فى الروحيات والفضيلة ومعرفة ارادة الله لنصل الى حياة القداسة التى بدونها لن يرى أحد الرب .

 

كل شئ مستطاع للمؤمن ..

+ ايماننا بك يارب يجعلنا نستطيع ان نسير من قوة الى قوة ، فانت قوة الضعفاء وحكمة الجهال ونوراً للذين فى الظلمة ، ونحن نؤمن باننا نستطيع كل شئ فيك ايها الراعي الصالح الذي تقوينا . كان ايليا رجل تحت الآلام مثلنا وكانت صلاته الواثقة تغلق وتفتح ابواب السماء . ونحن ثبتنا قلوبنا نحوك لنصل بك الى النصرة على الضعف والخوف والفشل والشيطان وروح اليأس التي يبثها فينا . لنسير بك نحو النجاح والوصول الى حياة الفضيلة والبر .

+ ايها الروح القدس الذى عمل فى الانبياء والرسل والمؤمنين عبر التاريخ ، أعمل فينا وبنا من اجل مجد اسمك القدوس وبنيان نفوسنا والذين يسمعوننا ايضاً ، أجري داخلنا ينبوع المياة الحية التى تشبع وتروي الارض اليابسة وتخرج منها بستان ثمر الصلاح . حتى نشبع ولا نعود نبحث عن آبار العالم التى لا تضبط ماء بل تكون انت ينبوع شبعنا ومحبتنا .

+ انت يارب قادر ان تهب ابنائك وبناتك أكثر مما يطلبون أو يفتكرون حسب غنى مجد نعمتك ، وانت قادر ان تهبنا روح الرجاء المتجدد ، والايمان العامل بالمحبة ، وانت قادر ان تهبنا الحكمة والنعمة والقوة لنتغير عن شكلنا بتجديد اذهاننا لنعرف ما هي ارادتك الصالحة الكاملة المرضية وتكون مسرتنا فى تنفيذها . انت قادر يارب ان توحد قلوبنا فى الايمان والمحبة لنعمل من اجل بنيان كنيستك الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية ومن أجل نجاح كل نفس فيها فى البلوغ الى ملء القامة والنعمة والحكمة والوصول الى ملكوت السماوات 
بقلم / الأب القمص أفرايم الأورشليمي

اقرء المزيد

الفجل الأبيض يذيب الدهون

يعتبر (كريس سميث ) مستشار التغذية من أكبر أنصار الدعوة للتغذية النباتية كأسلوب غذائى للاستمتاع بالرشاقة والحيوية. وقد قام بعمل دراسات على معظم الأغذية النباتية لمعرفة تأثيرها وأثرها على أنسجة الجسم وتوصل إلى عدة حقائق مذهلة جعلت الفجل الأبيض يأتى فى مقدمة الأغذية التى يوصى بها فى برامج إنقاص الوزن الزائد. حيث ثبت أن الفجل الأبيض يساعد على إذابة الدهون الزائدة والتخلص منها وبالتالى المساعدة فى إنقاص الوزن الزائد. وتعتبر سمنة الأرداف من أكثر المشاكل التى تؤرق المرأة ذات الوزن الزائد وثبت أن الفجل الأبيض يساعد فى حل هذه

المشكلة عن طريق المساعدة فى إذابة الدهون فى تلك المنطقة وأكد كريس سميث أن الخضراوات الورقية تعتبر وسيلة فعالة لإنقاص الوزن الزائد لذلك ينصح خبراء التغذية بألا تقل كمية الخضراوات الورقية عن 25-35% من إجمالى كمية الوجبات الغذائية سواء كانت تؤكل طازجة أو مسلوقة أو مطبوخة على أن يمثل الفجل الأبيض جزء من هذه النسبة لما له من تأثير فعال فى التخلص من الدهون وخاصة منطقة الأرداف

اقرء المزيد

الأنبا موسى: نطلب من الله معونة خاصة للجنة إعداد الدستور

قال الأنبا موسى أسقف الشباب بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، نطلب من الله معونة خاصة للجنة إعداد الدستور.

وأضاف الأنبا موسى خلال تدوينه له على حسابه الشخصى بموقع التواصل الاجتماعى"تويتر" اليوم الأربعاء: "ليكون موضع ارتياح الجميع، وسبب مستقبل ناجح لمصر".

اقرء المزيد

للمرة الرابعة.. البابا تواضروس يلغى المحاضرة الاسبوعية

أكد القمص أنجيلوس إسحق سكرتير البابا تواضروس الثانى فى تصريح خاص أن البابا تواضروس قرر إلغاء المحاضرة الاسبوعية والتى كان من المقرر لها الاربعاء فى الكاتدرائية المرقسية بالعباسية .

وأشار إسحق إلى أن الحالة الامنية التى تشهدها البلاد من إضطراب الأوضاع وعدم استقرارها مازالت السبب فى إلغاء المحاضرة .

اقرء المزيد

ثورة 23 يوليو قام بها الجيش واستجاب لها الشعب

الانبا موسى : ثورة 23 يوليو قام بها الجيش واستجاب لها الشعب .. 

وثورة 30 يونيو قام بها الشعب واستجاب لها الجيش

قال الانبا موسي أسقف الشباب بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية أن ثورة يوليو قام بها الجيش واستجاب لها الشعب
وأضاف خلال تغريدة له عبر صفحته بتويتر :" ثورة يوليو قام بها الجيش واستجاب لها الشعب، وثورة 25 يناير و30 يونيو قام بها الشعب وساندها الجيش ، مختتماً : الجيش والشعب ايد واحدة... يارب بارك مصر

 

اقرء المزيد

البابا تواضروس ينعى ضحايا أتوبيس القوات المسلحة

أرسل البابا تواضروس الثانى، بابا الاسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، برقية تعزية للفريق أول عبدالقتاح السيسي،وزير الدفاع لينعى ضحايا حادث اتوبيس القوات المسلحة.

 وقال خلال البرقية: "اخلص مشاعرنا القلبية فى مصاب الوطن الفادح فى ضحايا حادث الاتوبيس من ضباط وجنود قواتنا المسلحة وباسم الكنيسة القبطية الارثوذكسية وكل هيئاتها نتقدم بخالص التعازي القلبية لسيادتكم وكل اسر الضحايا مع تمنياتنا بالشفاء العاجل لكل المصابين وليحفظ الله بلادنا وقواتنا من كل شر ومن كل مكروه".

اقرء المزيد

الله يريدك معه رغم رفضك له

الله يريدك معه رغم رفضك له

أعمال الرسل ٧

1 فقال رئيس الكهنة اترى هذه الامور هكذا هي. 2 فقال ايها الرجال الاخوة والاباء اسمعوا.ظهر اله المجد لابينا ابراهيم وهو في ما بين النهرين قبلما سكن في حاران 3 وقال له اخرج من ارضك ومن عشيرتك وهلم الى الارض التي اريك‏. 4 فخرج حينئذ من ارض الكلدانيين وسكن في حاران.ومن هناك نقله بعد ما مات ابوه الى هذه الارض التي انتم الان ساكنون فيها. 5 ولم يعطه فيها ميراثا ولا وطاة قدم ولكن وعد ان يعطيها ملكا له ولنسله من بعده ولم يكن له بعد ولد. 6 وتكلم الله هكذا.ان يكون نسله متغربا في ارض غريبة فيستعبدوه ويسيئوا اليه اربع مئة سنة. 7 والامة التي يستعبدون لها سادينها انا يقول الله.وبعد ذلك يخرجون ويعبدونني في هذا المكان. 8 واعطاه عهد الختان وهكذا ولد اسحق وختنه في اليوم الثامن.واسحق ولد يعقوب ويعقوب ولد رؤساء الاباء الاثني عشر. 9 ورؤساء الاباء حسدوا يوسف وباعوه الى مصر وكان الله معه 10 وانقذه من جميع ضيقاته واعطاه نعمة وحكمة امام فرعون ملك مصر فاقامه مدبرا على مصر وعلى كل بيته

11 ثم اتى جوع على كل ارض مصر وكنعان وضيق عظيم فكان اباؤنا لا يجدون قوتا. 12 ولما سمع يعقوب ان في مصر قمحا ارسل اباءنا اول مرة. 13 وفي المرة الثانية استعرف يوسف الى اخوته واستعلنت عشيرة يوسف لفرعون. 14 فارسل يوسف واستدعى اباه يعقوب وجميع عشيرته خمسة وسبعين نفسا. 15 فنزل يعقوب الى مصر ومات هو واباؤنا 16 ونقلوا الى شكيم ووضعوا في القبر الذي اشتراه ابراهيم بثمن فضة من بني حمور ابي شكيم. 17 وكما كان يقرب وقت الموعد الذي اقسم الله عليه لابراهيم كان ينمو الشعب ويكثر في مصر 18 الى ان قام ملك اخر لم يكن يعرف يوسف. 19 فاحتال هذا على جنسنا واساء الى ابائنا حتى جعلوا اطفالهم منبوذين لكي لا يعيشوا

20 وفي ذلك الوقت ولد موسى وكان جميلا جدا.فربي هذا ثلاثة اشهر في بيت ابيه. 21 ولما نبذ اتخذته ابنة فرعون وربته لنفسها ابنا. 22 فتهذب موسى بكل حكمة المصريين وكان مقتدرا في الاقوال والاعمال. 23 ولما كملت له مدة اربعين سنة خطر على باله ان يفتقد اخوته بني اسرائيل. 24 واذ راى واحدا مظلوما حامى عنه وانصف المغلوب اذ قتل المصري. 25 فظن ان اخوته يفهمون ان الله على يده يعطيهم نجاة.واما هم فلم يفهموا. 26 وفي اليوم الثاني ظهر لهم وهم يتخاصمون فساقهم الى السلامة قائلا ايها الرجال انتم اخوة.لماذا تظلمون بعضكم بعضا. 27 فالذي كان يظلم قريبه دفعه قائلا من اقامك رئيسا وقاضيا علينا. 28 اتريد ان تقتلني كما قتلت امس المصري. 29 فهرب موسى بسبب هذه الكلمة وصار غريبا في ارض مديان حيث ولد ابنين

30 ولما كملت اربعون سنة ظهر له ملاك الرب في برية جبل سينا في لهيب نار عليقة. 31 فلما راى موسى ذلك تعجب من المنظر.وفيما هو يتقدم ليتطلع صار اليه صوت الرب 32 انا اله ابائك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب.فارتعد موسى ولم يجسر ان يتطلع. 33 فقال له الرب اخلع نعل رجليك لان الموضع الذي انت واقف عليه ارض مقدسة. 34 اني لقد رايت مشقة شعبي الذين في مصر وسمعت انينهم ونزلت لانقذهم.فهلم الان ارسلك الى مصر

35 هذا موسى الذي انكروه قائلين من اقامك رئيسا وقاضيا هذا ارسله الله رئيسا وفاديا بيد الملاك الذي ظهر له في العليقة. 36 هذا اخرجهم صانعا عجائب وايات في ارض مصر وفي البحر الاحمر وفي البرية اربعين سنة

37 هذا هو موسى الذي قال لبني اسرائيل نبيا مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم.له تسمعون. 38 هذا هو الذي كان في الكنيسة في البرية مع الملاك الذي كان يكلمه في جبل سينا ومع ابائنا.الذي قبل اقوالا حية ليعطينا اياها. 39 الذي لم يشا اباؤنا ان يكونوا طائعين له بل دفعوه ورجعوا بقلوبهم الى مصر 40 قائلين لهرون اعمل لنا الهة تتقدم امامنا.لان هذا موسى الذي اخرجنا من ارض مصر لا نعلم ماذا اصابه. 41 فعملوا عجلا في تلك الايام واصعدوا ذبيحة للصنم وفرحوا باعمال ايديهم. 42 فرجع الله واسلمهم ليعبدوا جند السماء كما هو مكتوب في كتاب الانبياء.هل قربتم لي ذبائح وقرابين اربعين سنة في البرية يا بيت اسرائيل. 43 بل حملتم خيمة مولوك ونجم الهكم رمفان التماثيل التي صنعتموها لتسجدوا لها.فانقلكم الى ما وراء بابل

++++++++++++++++++++++++++++++++++++

(ع 1-19 من ابراهيم الي موسي )
-انطلق استفانوس في خطبة طويلة عن علاقة إسرائيل بالله. وقد أوضح من تاريخ العهد القديم، أن اليهود يرفضون على الدوام رسالة الله وأنبياءه، وأن ذلك المجلس قد رفض المسيح، ابن الله.

لقد شعر إسطفانوس أنهم لفقوا ضده التهم، ونظر للماضى فوجد أن اليهود فعلوا هذا مع كل الأنبياء، وفعلوا هذا بموسى إذ رفضوه وهو مخلصهم، وفعلوا هذا بالمسيح الذى تنبأ عنه موسى فى تث 18، وأباؤهم فعلوا جريمة بأخيهم يوسف.

أراد اليهود أن يحصروا الله داخل دولتهم وشعبهم وهيكلهم فأرجعهم إسطفانوس للبداءة إذ إختار الله إبراهيم من خارج أرض الميعاد، وكان بلا ناموس ولا هيكل بل أن موسى تربى غريباً فى مصر وعاش غريباً فى سيناء، وكلمه الله فى سيناء ولم يدخل أرض الميعاد. وحينما طلب داود بناء هيكل قال له الله وهل الله يسكن فى داخل بناء 1مل 27:8. بل ان الله إختار أولاً خيمة تطوى وتفرد وحيثما تفرد يقدمون العبادة فما أهمية الهيكل. ففى أى مكان إذاً يمكن أن نقدم العبادة الله.

- أوضح استفانوس في قصة يوسف ان شعب بني اسرائيل كان يزداد في العدد بمصر حتى ان أحد الملوك الذين حكموا بعد يوسف حاول بطرق مختلفة و حيل شريرة أن يقضي على يهود مصر بقتل أطفالهم الذكور فور الولادة حتى ينقرضوا.

+++حقًا ان الشيطان يحارب الكنيسة و يحاول أن ينهي نسلها لكن الله ينقذ شعبه دائمًا في الوقت المناسب فلا تضطرب من هياج الأشرار مهما بدت قوتهم لأن الله بنفسه يحميك بل وتزداد بركته لك في أيام الضيق و الاضطهاد.

الله غني في طرقه ووسائله ليخرجنا من الضيقات. لقد أظهر فوق كل شيء أن الأمة تزايدت جدًا بالمقاومة ضدها، بينما اُستبعدت وأُسيء معاملتها لكي تفنى. وهذا هو عظمة الوعد. فلو أنها نمت في أرضها لم يكن الأمر عجيبًا. ولم يكن هذا لفترة قصيرة حين كانت في أرضٍ غريبة، بل لمدة أربعمائة عام. هنا نتعلم درسًا عظيمًا لفلسفة الاحتمال. لم يعاملهم كسادةٍ بل كعبيدٍ. بل وكأعداء وطغاة، وقد سبق فأخبرهم أنهم ينالون حرية عظيمة، هذا ما يعنيه بالقول: "يخرجون ويعبدونني في هذا المكان" [٧] في حصانةٍ.

( ع 20-43 إساءتهم الي موسي )
-اشار استفانوس الى خدمة موسى لشعب بني اسرائيل والمعجزات الكثيرةالتي تؤكد انه من الله، كما اشار الى نبوة موسى في سفر التثنية (18:15-18)عن المسيح المخلص الذي سيأتي مرسلاً من الله بين الشعب اليهودي وأوصاهم موسى أن يسمعوا له ولكنهم لم يسمعوا بل قاوموة كما عملوا بموسى نفسه.

(ع41) بالرغم من كل هذه البركات التي تسلمها آباؤهم من يد الله خلال موسى، إلا أنهم رفضوا الله ونبيه موسى. اشتهوا الرجوع إلى مصر، إذ طلب الشعب من هرون أن يصنع لهم تمثالاً ذهبيًا لعجل أبيس معبود المصريين (خر32: 16، 18). وقد برروا تصرفهم بأن موسى قد اختفى عنهم، ولا يعلمون شيئًا عن مصيره.

يعمل الله من أجلنا المعجزات العظيمة لكننا ما زلنا نقاومه كما عمل أولئك ؟ فليتنا نتأمل عطايا الله وبركاته في حياتنا لنشكره كل يوم و نطيع وصاياه.

++++++++++++++++++++++++++++++++++
عرفتَ بأن قد تعثّرَ دربي،
فجئتّ إليَّ تقودُ خُطاي،
وتعرفُ أنّي،
بحبِّك ربّي
أهيمُ كصبٍّ وفيك هواي،
وليس لدربي سواك رفيق يا اللهُ يا الله.

نهبتُ الطريقَ أسائلُ عنك
بحَيْرَةِ ضعفي وأوهاميَ،
سمعتُ الخليقةَ تنشد لحناً
لقلبي فتنعش إيمانيَ،
حَلَتْ لي الإقامةُ داخلَ بيتك يا الله،
يا الله.

عرفتَ بأن قد تعثّرَ دربي،
فجئتّ إليَّ تقودُ خُطاي،
وتعرفُ أنّي،
بحبِّك ربّي
أهيمُ كصبٍّ وفيك هواي،
وليس لدربي سواك رفيق يا اللهُ يا الله.

شجاني أنينُ اليتيم يضيعُ
بصخب الحياة ولا من يجيب،
رأيتُ عيونَ الشريد تتيه
وشمسُ المحبّة عنه تغيب،
فأَشرِقْ عليّ بأنوار وجهك يا الله،
يا الله.

إذا غِبتَ عنّي شردتُ بذاتي
غرِقتُ بحزني دهاني الضجر،
وإن كنتَ فيَّ حيَيْتُ
فرحتُ نثرتُ الطيوبَ فرشتُ الزهر،
تطـيب الحياة تطيب بقربك يا الله يا الله

اقرء المزيد